Väittäisin, että viime vierailuuni verrattuna Rangon-Yangonin kauduilla näkyi vähemmän munkkeja ja nunnia. Muistan, että silloin viimeksi vertasin Vientianen ja Yangonin pyhien lukumäärää ja totesin useamman kerran, että täällä on todella paljon munkkeja ja nunnia. Muistan, että ulkomaalainen tuttavani, joka asuu Yangonissa nyökytteli ja sanoi olevan asiasta samaa mieltä. Hän sanoi, että nykyään perheet joutuvat lähettämään poikansa ja tyttärensä temppeleihin, koska rahasta ja ruuasta on pula. Pikkumunkkien lukumäärä oli hänen mielestä kasvanut ja entistä pienemmät pojat pukeutuvat sahramiin ja tytöt pinkkiin kaapuun. Temppelissä lapset saavat koulutuksen ja kaksi päivittäistä ateriaa, yleellisyyksiä mitä köyhillä perheillä ei ole. Mutta missä nuo pojat, tytöt, naiset ja miehet tällä hetkellä lienevätkään? Eivät ainakaan Yangonin kaduilla.


Toinen suuri muutos edelliseen kertaan oli yliopistojen tyhjeneminen. Kaupungin kampukset olivat muuttuneet aavekouluiksi, joissa ei ollut ketään eikä mitään. Minulle kerrottiin, että opiskelijat ja opettajat hallitus on lähettänyt pois kaupungista. He opiskelevat nykyään jossain kaukana entisestä pääkaupungista ja kaukana muista opiskelijoista. Suuret oppilaitokset kaikuvat tyhjyyttään.

Ihailin kaupungin vehreyttä ja puistomaisuutta. Ystäväni kertoivat, että hallitus on kaatanut paljon puita Yangonista. Turvallisuussyistä.

Ja mopoja Yangonin keskustassa ei ole ollut vuosiin. Kenraali pelkää mahdollisen salamurhaajan liikkuvan mopolla ja siksi mopolla ei saa ajaa keskustassa.

Julmalla hallinnolla on monta uhkaa: munkit, nunnat, opiskelijat, puut, mopot ja se yksi nainen joka istuu kotonaan, ei saa sanoa mitään, ei mennä minnekkään, eikä pysty tekemään muuta kuin osoittamaan mielipiteensä hiljaisesti. Hänen hiljaisuutensa huutaa vapautta ja sen kaikki kuulevat.